Vita nascente: la Giornata che ci vuole

Cari amici. Da un minuto prima della nascita a uno dopo, cosa cambia? Il bambino che viene al mondo è sempre lo stesso bambino che pochi istanti prima era nel grembo materno. Affidato a lei per nove mesi, e un momento dopo a tutti noi. Vita nascente, vita nata. Vita prima e dopo. Il 25 marzo – oggi, per i credenti festa dell’Annunciazione –, data che secondo una rete di associazioni dovrebbe diventare “Giornata della vita nascente” per tutta la comunità civile, vale la pena riflettere un momento su quale idea si è diffusa ai nostri giorni sullo spartiacque della nascita: una soglia che trasforma lo status della vita? O un passaggio che non muta ciò che quella vita umana è, tranne che per lo stato civile? Ha senso chiederselo anche perché proprio in questi giorni in Inghilterra sta arrivando al termine del suo iter una modifica alle norme che regolamentano l’aborto: consiste nella depenalizzazione di ogni condotta abortiva al di fuori dei limiti di legge (24 settimane) e delle eccezioni a quei limiti che la stessa legge già oggi consente. In altre parole, l’aborto sta per diventare legale sino alla nascita. In teoria (ma nemmeno tanto), sino a un attimo prima del parto. Poco dopo il bambino ha diritto di vivere, ma poco prima no, per la legge non è nulla. E per noi? La vita nascente – e la sua Giornata, che chiediamo anche noi sia presto legalmente riconosciuta: Londra ce ne offre un buon motivo – viene verso la luce chiedendo sin dall’inizio una sola cosa: di essere custodita. «Solo un amore vero sa custodire la vita»: lo scrisse 31 anni fa san Giovanni Paolo II nell’enciclica “Evangelium vitae” «sul valore e l’inviolabilità della vita umana». Firmata, non a caso, un 25 di marzo. Francesco Ognibene f.ognibene@avvenire.it tratto da Newsletter Avvenire  25/03/2026 IL FATTO DELLA SETTIMANA Aborto "fino alla nascita"? E dunque, cosa sta succedendo a Londra? Uno dei più antichi parlamenti del mondo, nella patria dell’Habeas Corpus e del diritto alla propria integrità fisica vigente dal XVII secolo, sta per consegnare a re Carlo perché la firmi la modifica alle regole penali sull’aborto che comporterebbe la possibilità di interrompere una gravidanza sino al nono mese. I fatti nel nostro servizio. Vai>> IL TEMA Bimbi Down, uno su cinque ce la fa Gurdando in casa nostra, registriamo due notizie importanti degli ultimi giorni: anzitutto la Relazione del Ministero della Salute con gli ultimi dati sugli aborti in Italia (stazionari, ma con importanti novità su pillole e obiezione: qui la nostra sintesi; chi vuole dare un'occhiata al documento tutto intero può cliccare qui); e poi, c’è un dato impressionante che Avvenire ha portato alla luce nei giorni scorsi grazie all’articolo di Chiara Pazzaglia sulle cifre dell'Emilia Romagna. La notizia, più precisamente, è stata pubblicata nella Giornata mondiale dedicata alle persone con sindrome di Down: dei bambini che ne mostrano affetti dagli esami prenatali ne nasce meno di uno su cinque. L’82% dei casi rilevati dalla diagnostica in gravidanza si risolve nella scelta di abortire. Allora viviamo in una società nella quale è comunemente accettato che se si rileva una malattia si possa eliminare il malato? Enrico Negrotti ci spiega in un documentatissimo servizio che sulla sindrome di Down si stanno scoprendo molte cose nuove. Da chi pensa alla vita. Vai>> L'EVENTO Impariamo a dirlo: "persone con disabilità" L’abbiamo detto nella newsletter della scorsa settimana: non far sentire più discriminate, sole o emarginate le persone portatrici di una qualsiasi disabilità e le loro famiglie (parliamo di milioni di italiani) passa anche attraverso l’uso consapevole di un linguaggio che “non esclude”. Esercizio difficile, ma necessario. Questo è stato uno dei tanti temi al centro dei tre giorni di incontro nazionale sulla disabilità organizzato a Bergamo dal Servizio Cei che si occupa della pastorale specifica (qui tutti i materiali del Convegno) e, insieme, di tutto ciò che deve fare una società per smetterla di distinguere tra “noi” e “loro”. Per chi vuole farsi un’idea completa, c’è stata una giornata più spirituale, una seconda di ascolto delle associazioni, e l’ultima con la ministra delle Disabilità in dialogo con la società civile e la Chiesa. Vai>> IDEE Perché la fine non è "la fine" Altri tre giorni, ma sul tema della morte: come a Bergamo sulla disabilità, la proposta dei Frati Minori ad Assisi proprio mentre si chiudeva l’ostensione dei resti mortali di Francesco ha permesso di andare in profondità sino al “meccanismo” che rende la morte così intollerabile per la nostra società. Il pensiero e la figura del Poverello, che ci ha insegnato a chiamare la morte “sorella”, riporta all’essenza della “fine”, alla consapevolezza di un limite che non è mai “la fine” di tutto. Vale la pena ascoltare alcune voci dei protagonisti di Assisi. Vai>> FINE VITA Leggi & sentenze: a che punto siamo L’estremo disagio della cultura oggi diffusa verso la malattia, la sofferenza e la stessa morte, esorcizzate e rimosse, rende complesso anche affrontare una riflessione equilibrata sulle scelte di fine vita e le regole che le codificano (o dovrebbero farlo). Per questo avvertiamo il bisogno di mettere ordine tra sentenze e ordinanze di tribunali e delle più alte corti: serve una solida base di fatti. Nelle quali un giurista componente del Comitato nazionale per la Bioetica come Domenico Menorello ci aiuta a fare chiarezza.